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我并不赞同“中国大妈”身上的那些毛病,但以偏概全否定整体的做法有失公允,“中国大妈”整体上依然是勤劳、勇敢、贤淑、美丽、敢想敢干的中国女性。年轻一代应该给予更多包容,社会方方面面应该给予更多支持,让大妈们的日子过得又红火又美丽。当然,还想跟大妈们说一句,改掉传说中的那些小毛病也并不是一件难事,活到老学到老改到老就是了。

据说某一年,华尔街大鳄要做空黄金,不料半路杀出一群“中国大妈”,生生给阻击了。《华尔街日报》为此专创了英文单词“dama”来形容“中国大妈”。或许,“dama”压根就不知道自己制造的“抢金潮”是在与华尔街一决高下,她们不过就是冲着暴跌后的金价去的。“中国大妈”这个标签,其释义是“热情但冲动,精力充沛但经常盲从,擅长利益计算但缺乏能力眼光”,戏谑意味颇浓。但是,我却从中看到了“中国大妈”们的神奇和力量,这种力量也在某种意义上反映和代表的是中国的力量。

看到“中国大妈”在广场上豪迈地唱、尽情地舞,我想,如果遇到这种场合,她们肯定会潇洒起身,面带微笑,自信非常地歌一曲鸿雁,舞一段安代,也会让能歌善舞的民族同志击节叫好。

看到“中国大妈”在广场上豪迈地唱、尽情地舞,我想,如果遇到这种场合,她们肯定会潇洒起身,面带微笑,自信非常地歌一曲鸿雁,舞一段安代,也会让能歌善舞的民族同志击节叫好。

她们是有理想的一代,这让她们对生活有着美好的期待。她们曾经的“饥饿记忆”,让她们格外节俭。也因为曾经的“集体记忆”,广场成了她们追求理想生活的舞台,她们纵情唱歌、欢快起舞,让自己的生活多一点快乐。她们参加旅游团,在尽量节省的前提下,放飞自己的旅游梦、出国梦。

当今中国,广场舞如雨后春笋遍地开花,哪怕就是一个小小县城,无论清晨,还是傍晚,你都能看见“中国大妈”在唱、在跳,并不因有非议而舞歇歌息。

为什么?有生命力!唱歌跳舞人之本能也!人的情感总要抒发,喜而唱,哀而歌,乐而舞,愤而蹈,人之常情啊。就因为是人之常情,因而“中国大妈”的广场舞有市场、有号召力,正所谓“野火烧不尽,春风吹又生”。

社会上不时有针对“中国大妈”的微词。比如,公共场所举止不文雅了,广场舞扰民了,吃相不好甚至把某某邮轮“吃垮”了……不一而足。总之,“中国大妈”是一个被人揶揄、调侃的标签。

我并不赞同“中国大妈”身上的那些毛病,但以偏概全否定整体的做法有失公允,“中国大妈”整体上依然是勤劳、勇敢、贤淑、美丽、敢想敢干的中国女性。年轻一代应该给予更多包容,社会方方面面应该给予更多支持,让大妈们的日子过得又红火又美丽。当然,还想跟大妈们说一句,改掉传说中的那些小毛病也并不是一件难事,活到老学到老改到老就是了。

把“中国大妈”的歌声视为噪音,可能是因为你没有融入她们,试着走进她们,滑动你的舞步、放开你的歌喉,那噪音可能立马就会变成乐音,为什么?因为,理解;因为,其实我们在骨子里都喜欢唱喜欢跳。

所以,我认为,“中国大妈”在广场上的歌、舞,其实是在为我们这些缺少艺术细胞的城市人在补课,她们通过不断地歌、舞,影响、调动着我们基因中歌舞的因子,使之苏醒、焕发、进而趋于活跃,让我们的血脉传承中也有歌有舞。

她们是有理想的一代,这让她们对生活有着美好的期待。她们曾经的“饥饿记忆”,让她们格外节俭。也因为曾经的“集体记忆”,广场成了她们追求理想生活的舞台,她们纵情唱歌、欢快起舞,让自己的生活多一点快乐。她们参加旅游团,在尽量节省的前提下,放飞自己的旅游梦、出国梦。

我并不赞同“中国大妈”身上的那些毛病,但以偏概全否定整体的做法有失公允,“中国大妈”整体上依然是勤劳、勇敢、贤淑、美丽、敢想敢干的中国女性。年轻一代应该给予更多包容,社会方方面面应该给予更多支持,让大妈们的日子过得又红火又美丽。当然,还想跟大妈们说一句,改掉传说中的那些小毛病也并不是一件难事,活到老学到老改到老就是了。

来源:中国妇女报

当今中国,广场舞如雨后春笋遍地开花,哪怕就是一个小小县城,无论清晨,还是傍晚,你都能看见“中国大妈”在唱、在跳,并不因有非议而舞歇歌息。